El desarrollo como derecho humano y los pueblos autóctonos de la Amazonía fronteriza

Resumen

¿Cómo se construye un derecho humano?, ¿es el Derecho al Desarrollo positivo e histórico o inmanente a la naturaleza humana? Esta discusión, que ha perseguido al conjunto de los derechos humanos desde los albores de los tiempos modernos, nos obliga a reflexionar hoy sobre el método de construcción de un valor que al final se transforma en universal pero que es construido, en realidad, por personas de carne y hueso, cada una con su carga cultural y las limitaciones históricas de su tiempo. Igualmente, nos obliga a reparar en las modificaciones constitucionales que en algunos países de América Latina se están llevando a cabo con la recuperación de conceptos indígenas que son usados para darle una dirección más acorde a su implementación mediante valores muy profundos de los pueblos originarios. Dos ideas subyacen en el Derecho al Desarrollo: el papel central del Estado en la construcción de la felicidad y la esencialidad de la cooperación internacional en la reducción o solución de la inequidad. En el fondo, la aplicación de este derecho se encuentra permeada por la visión diferente que existe entre la tradición de pensadores de la filosofía política contemporánea y la más reciente descripción de las sociedades desde el punto de vista de la antropología política. Su validez deontológica, es decir como concepto guía de lo justo y adecuado para el mundo, forma parte de una gran discusión que atraviesa a la filosofía. Y, la plena efectividad de aquél derecho se muestra en toda su complejidad en contextos multiculturales y transfronterizos como los de la Amazonía.